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真實的小人國:8岁生儿育女,35岁死亡,男子被當作藥

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發表於 2024-11-6 16:51:25 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
世界上有這麼一種人,他們個子矮小,群居糊口在热带雨林里,就像是《格列佛纪行》里的小人國住民。

但和侏儒症患者有所分歧的是,他們身段均匀,比例和谐。若是没有正凡人站在身旁作為比拟,照片中的他們,看起来就和寻凡人一模同样。

而且這里的風俗尤其特别:抱着孩子的母親,年数只有八九岁;20出頭的女孩已當了祖母,35岁根基上就灭亡了。

這就长短洲的俾格米人。同大大都原始部落同样,俾格米人一经被發明,一雙魔爪就悄然伸向了他們。

【如同新大陸一般被發明的小矮人】

“俾格米人”這一称呼,源自于古希腊人中矮人的称号。其被發明的時候,要详细追溯到1865年。

那時,一支名為“Emin Pasha”的探险隊,来到非洲中部地域考查。在一個偶尔的機遇下,他們在人迹罕至的热带雨林中,發明了人類糊口的陈迹。顺着陈迹继续往下找,探险隊發明在一處略微平展的地面上,有效树枝和庞大的芭蕉叶搭建出来了大巨细小的屋子。在屋子低矮的門洞里,時時有主妇進收支出,有的拿着干活的家伙,有的抱着小孩子。

這些主妇頭發蜷曲,皮膚漆黑,看着身高不外一米。满身上下,除几片树叶遮挡,根基同等于没穿衣服。

探险隊員判定,這是一個不曾被發明的新人種,他們仿佛哥伦布發明新大陸一般,在察看了几個月以後,回國将此次發明总结成一篇論文公诸于世,并将這個新人種定名為俾格米人。

俾格米人和正常黑人比拟,在形状上并没有多大區分,都有着厚厚的嘴唇,卷曲的毛發。他們一样四肢纤细,但比例還算适中,独一分歧的是,群體中很難找到一個身高跨越140厘米的人。

跟着俾格米人被發明,愈来愈多的欧洲學者起頭来到非洲,對這個特别的族群開展察看和钻研。

開初,俾格米人對付這些外来职員并無顯很多反感,相反,他們還拿落發里的好工具招待。

但是没過量久,他們就翻臉了。

由于這些外来人身高腿长,俾格米人在热带雨林中構筑的那些斗室屋,其實不合适他們栖身。

俾格米人的屋子是用干草搭建的,高度根基就在1.4m—1.5m之間,然後留有一個80cm摆布的門。

屋内摆设也十分简略,根基没有家具,只有几個在角落堆放的盆盆罐罐,和一张铺在地上的破旧兽皮,那就是用来睡觉的床了。

對身段矮小的他們来讲,這類屋子慎密,讓他們颇有平安感。但是,考查隊員哪里忍耐患了住這類用树枝草皮随便搭建起来,逼仄又压制的窝棚?

因而,他們理所固然地當場取材,砍了几棵树,搭建一個加倍坚忍的栖息地。

而俾格米人對树木敬若神明,開初他們告诫這些外来人不要砍树,但由于說话欠亨,考查职員没做理睬。厥後俾格米人就直接動用手里的家伙,将那群自命非凡的人赶出了营地。

以後再有考查隊員来此,就只能入乡顺俗,带上本身的小帐篷。

由于俾格米人畏敬天然,以是没有衍生出像我國古代那样的刀耕火種文明。他們狩猎得来的猎物,也根基不消“钻木取火”的方法烤制食用,而是只用一些杂草取火。

酵素黑咖啡,格米人自被發明起頭,便有本身的部落。但一般而言,一個100多人的部落就算是大的了。

部落住民服從部落首级长的放置,天天日出捕猎,日落而息。心境好時,部落首级家的屋子前辦一場篝火晚會,大師一块儿手舞足蹈。

在部落里,没有贫富差距之說。成年的汉子白天狩猎返来,會将手上的猎物如数上交,再由年长的部落首长分發。

由于身段矮小,狩猎去除黑眼圈方法,對他們来讲,既是一件极其艰巨的事變,也是一大上風。

打猎是俾格米人用饭的家伙,他們從小就注意這方面技術的培育。男孩子在“八九岁成年”以前,必需要练出一套纯熟的技能,好比在最短的時候内爬上部落长指定的树木,背着便宜的长弓短箭,命中部落长劃定的方针。

而到真正上了狩猎場時,身段矮小便成為了一種上風,植被能有用地袒护他們的身體,然後趁着猎物不注重,直接将其射杀。或碰到伤害的時辰,矮小的身段也能很好地潜藏起来。

汉子們在外捕猎,女人就在家里做家務。

大的猎物女人們抓不到,她們就用便宜的一種漏斗,專門去河内里打鱼抓虾,做好饭後等汉子們回家。

除赐顾帮衬家庭,俾格米女性也和世上大大都女性同样,爱漂亮。

在非洲,非論哪里的人,@彷%75Lsb%佛對色%54zm2%采@鲜艳的工具,都没太大略抗力。他們認為,色彩越丰硕,越標致。俾格米女性也不破例。

没有胭脂水粉、眼影高光,女人們就直接把带色彩的工具涂上臉。因而,热带雨林中那些带色彩花和树叶,便成了俾格米女性建造化装品的自然原料。

她們将那些從野外采回来的花,用分歧的容器承装起来,再用木棍将它們捣成泥巴状的糊糊,接着再往糊糊里混入少许的蜂蜜增长黏稠度。

如斯一来,简略单纯的化装品便有了,纯自然,無公害。

女人們會用這些汁水,在臉上画出各類圖案,然後用一张花花绿绿的臉,去迎接满载而归的丈夫。

夜晚是俾格米人一天中最輕鬆的一段韶光。

男女老小围坐在一块儿,享用着美食。吃饱喝足後,趁着篝火尚未熄灭,大師一块儿手舞足蹈,好烦懑活。

但快活的糊口,究竟结果仍是短暂的。篝火熄灭,所有人分開部落首长家,有一項特别的使命,正在期待着他們。

【成婚即是開盲盒】

俾格米人由于糊口原始,30几岁便已灭亡,八九岁時就是成年了,是以這時候家里便會起頭着手為孩子筹备婚禮。

與原始社會“一夫多妻”分歧的是,他們人数固然有限,但對婚姻却顯得可贵忠贞,推行着一夫一妻制。若是有人敢不虔诚于婚姻,将會遭到全数落人的赏罚。

可是,俾格米男孩女孩在成婚以前,必需是要遵守必定的規章轨制——盲婚哑嫁。

成婚的事變,由男女两邊的部落放置。两邊的怙恃只是大致晓得對方的春秋,家里几口人,其余事變一律無論。

就是靠着這類看起来很随意的婚姻组合方法,俾格米人讓本身的血脉一代代傳承下来。

而對婚姻的虔诚,也讓他們也出格注意成婚典禮。

好比女孩子在成婚前,母親會率领親戚們一升引树叶為女儿编一条裙子,然後将涂過色彩的干草挂在自家一米多高的房上,目標是為了防止没見過新娘面的新郎進错房爬错床,闹出笑话。

成婚前的几天,新娘妈妈常常忙的脚不沾地。编织的活完成後,她還要去忙活此外一件事變:筹备客人的饭食。

對全日吃猎物的俾格米人来讲,最甘旨的一種食品叫“foufou”,是一種木薯粉和水夹杂揉成的團子。

到了婚禮之日,外家人不单要把成年累月积攒的那點木薯粉全拿出来,碰到人多大部落婚禮,新娘的母親還要带上猎物、兽皮或她們便宜的脂粉,去几千米外的隔邻部落换木薯粉。

新外家這邊忙得不成開交時,新郎何處也不遑多讓。新郎在正式成婚前,要在部落首级的监視下,独自完成一次打猎。

没有父親的庇护,一切只能凭仗自小熬炼出来的技術。只有當男孩乐成捕到大型猎物,部落的人材會認可這個男孩真的长大了,有授室生子的能力。

由于小男孩根基都是四、5岁就起頭练習,也几近没有是以送葉和軒,死的。

等男女两邊的筹备事情都完成,也将迎来重頭戲——成婚儀式。

俾格米人固然在血统上是依照父系算,但栖身地,大大都却會選擇在女方地點的部落。以是,汉子成婚,和入赘差未几。

成婚前,新郎要先被掩藏雙目,然後像抬棺材同样被抬到新外家。由于依照風尚,在没有举行到特定典禮前,小伉俪是不克不及看到相互的臉的。

直到部落长主持结婚禮,新郎才被容许和新娘見上第一壁。

可是,两人如许其實不算成婚。雙朴直式碰頭後,部落长會拿過来两個木薯團,新人到底是選擇将其吞下肚子,仍是吐了,直接决议這桩親事乐成與否。而男女两邊也就只能靠着那惊鸿一瞥,确認是不是要和此人共度余生。

固然,大大都環境下,新人城市選擇吞下木薯團。吃下後,在四周人的喝彩声中,才算正式结為伉俪。

尔後,這對新娘也将迎来本身最艰難的使命:為部落開枝散叶。

【俾格米人的糟際遇:女人不竭出產,汉子被當做藥】

對俾格米人来讲,部落傳承永久是第一大事。

但身體過早地成熟,致使俾格米人的人生轨迹比正凡人提早了十多年,一样寿命也會比正凡人提早几十年竣事。

35岁正昔時的年数,在俾格米人中,却已算是“遐龄”。

正因如斯,男孩女孩們身體刚發育成熟,便會在怙恃的放置下,和另外一半步入婚姻殿堂。尔後,女人彷佛就沦為生養呆板。

且因為保存情况比力清肺片, 卑劣,俾格米的婴幼儿夭折率很高。一對伉俪一生生下四五個孩子,终极活下来一個就算荣幸了。由于生命短,夭折率高,為了持续香火,女性不是在出產,就是在出產的路上。

若是說女性完全沦為生養东西,那末汉子面對的處境,就更顯為難。

當俾格米人被發明後,西方對他們的察看和钻研就一日未断。固然那些外来報酬他們带去了衣服和食品,讓他們竣事了裸奔的状况,但與此同時,却也带来了更大的灾難。

美國宾夕法尼亚大學遗傳學傳授皮什考夫,曾钻研過50個俾格米人的染色體,皮什考夫發明俾格米人3号染色體的单核苷酸多态性在遗傳進程中產生了變异,阻断了激素排泄,這也是俾格米人身段矮小的缘由。

但這也致使俾格米人身體存在另外一错误:智商低下。

美國“DNA之父”詹姆斯·沃森在钻研黑人白人的智商差别時,也曾比拟俾格米人的智商。他给出的结論是,一個正凡人的智商在90到110(东亚、欧洲),原始部落人群也能到达60-70(撒哈拉非洲人),而俾格米人的智力是全球最低的,只能委曲到达50。

都說腦子简略常常四肢發财,是以一些西方犯警商報酬了长處,大举鼓吹俾格米人身體矫健,入藥可祛病延年,底子不把俾格米人的庄严和生命當回事。這话的确滑全國之大稽,但還真有人信。

因而,一場場针對俾格米人的屠戮,起頭静寂静地上演。数以万计的俾格米人被带出热带雨林後,便再也没能回抵家乡....比方1994年卢旺达大屠戮,9000俾格米人罹難,種族差點是以衰亡。

【结語:】

現在,幸存下来的俾格米人,大大都仍然糊口在刚果、加蓬、喀麦隆等中非地域。四周分歧種族的人與他們時時時還會發生磨擦。比方2003年1月,刚果的俾格米濕疹藥膏,人就受到反動@份%R2VVL%子大范%H6k5P%围@劫夺、屠戮。

再加之热带丛林植被的粉碎,俾格米人赖以保存的情况也在缩小,他們正走在濒临灭尽的門路上。今朝结合國也没有妥帖的處置法子,也许独一的法子,就是說服他們迁移了。
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